هواجس سناء موسى

يشكّل التراث لبنة أساسيّة في الثقافة الإنسانيّة، ويمكننا تبيّن أثره في الحضارات ودوه في بنائها. لكنّ الأمر يصبح معقّدًا عند الحديث عن الحضارة العربيّة وتراث شعوبها والربط بينهما، إذ لم تترك الاحتلالات التي توالت على المنطقة متنفّسًا للبناء المستمرّ والمتطوّر، ما أوقع مسؤوليّة كبرى على عاتق حرّاس التراث إزاء معاول الأعداء، التي لا تكفّ عن تهشيم الحقيقة وسرقة هذا التراث، ليصبح مسوّغًا لوجودهم في هذه المنطقة.

يتجلّى هذا التحدّي أكثر ما يتجلّى في الحالة الفلسطينيّة، إذ لم يعمد الفلسطينيّون إلى توثيق تراثهم على مرّ العصور، لكنّ الأمر صار ضرورة قصوى في ظلّ احتلال يستغلّ كلّ فرصة للتدليس والتلاعب التاريخيّ الذي من شأنه أن يمنحه – على نحو مؤقّت – شرعيّة وحقًّا في البقاء. يترافق هذا الاعتداء مع ضعف في الدور الذي تؤدّيه المؤسّسة الفلسطينيّة على المستويين العربيّ والعالميّ، لكنّ أفرادًا يضطّلعون بهذا الدور من دوافع إبداعيّة، وإنسانيّة، ووطنيّة بامتياز، لم يتقاعسوا عن هذا الدور، ولا شكّ في أنّ الفنّانة سناء موسى واحدة من أبرز هؤلاء الذين يؤدّون خفارة طويلة لحراسة هذا الإرث الكبير والمدمى.

وُلدت سناء موسى في قرية دير الأسد في الجليل، شمال فلسطين، ونشأت في بيت فنّيّ، يولي الموسيقى اهتمامًا خاصًّا، إذ كان والدها، علي موسى، متمكّنًا من الموروث الكلاسيكيّ، الشاميّ والمصريّ والعراقيّ، ما ساعدها على سبر مساحات الغناء الكلاسيكيّ العربي بعامّة، والشعبيّ الفلسطينيّ بخاصّة.